مارتین هایدگر


تولیدکننده

بازه‌ی قیمت (تومان)

از

تا

مرتب‌سازی
تعداد تصاویر
آموزه حقیقت افلاطون
  • همراه با تخفیف
  • 125,000 تومان
  • با تخفیف: 106,250 تومان
پایان فلسفه
  • همراه با تخفیف
  • 196,000 تومان
  • با تخفیف: 166,600 تومان
آغازین بنیادهای متافیزیکی منطق با رهسپار شدن از لایبنیتس
  • همراه با تخفیف
ملال
  • همراه با تخفیف
  • 155,000 تومان
  • با تخفیف: 131,750 تومان
نیچه 3
  • 275,000 تومان
  • با تخفیف: 275,000 تومان
سمینارهای سولیکون (پیش‌نویس‌ها گفتگوها نامه‌ها)
آموزه حقیقت افلاطون
  • 26,000 تومان
  • با تخفیف: 26,000 تومان
اصل بنیاد
  • 17,000 تومان
  • با تخفیف: 17,000 تومان
هستی و زمان
  • 330,000 تومان
  • با تخفیف: 330,000 تومان
نیچه 1
  • 58,000 تومان
  • با تخفیف: 58,000 تومان
چه باشد آنچه خوانندش تفکر
  • 55,000 تومان
  • با تخفیف: 55,000 تومان
هستی و زمان
  • 420,000 تومان
  • با تخفیف: 420,000 تومان

آموزه حقیقت افلاطون

  • 125,000 تومان

(دیدگاه درباره حقیقت)

پایان فلسفه

  • 196,000 تومان

(هستی شناسی،مابعدالطبیعه)

آغازین بنیادهای متافیزیکی منطق با رهسپار شدن از لایبنیتس

  • 330,000 تومان

(منطق،مابعدالطبیعه،استعلا،عقل،لایبنیتس،گوتفرید ویلهلم فون (1646-1716م))

ملال

  • 155,000 تومان

(مابعدالطبیعه)

نیچه 3

  • 275,000 تومان

(فیلسوفان آلمانی،قرن 19م)

سمینارهای سولیکون (پیش‌نویس‌ها گفتگوها نامه‌ها)

  • 500,000 تومان

شما حتی با جان‌درمانی نمی‌توانید یک انسان را معالجه کنید؛ اگر ابتدا رابطه او با وجود را اصلاح نکنید. «مارتین هایدگر» کتاب حاضر، حاصل مواجهه مستقیم مارتین هایدگر با جان‌درمانی است. مواجهه‌ای که منجر به پدید آمدن طیف‌های وسیعی از جان‌درمانی موسوم به «جان‌درمانی اگزیستانسیال» گردید. در این کتاب که به دوره متاخر فکری این متفکر تعلق دارد، ما شاهد ارجاعات متعدد وی به «وجود و زمان» هستیم. ارجاعاتی که نشان می‌دهد نه‌تنها هیچ گسستی میان هایدگر متقدم و متاخر وجود ندارد، بل تفکر متاخر او، ماحصل بسط و تعمیق مفاهیم بنیادین کتاب «وجود و زمان» است. کتاب حاضر، علاوه بر اینکه می‌تواند مورد استفاده علاقه‌مندان و پژوهشگران فلسفه و خاصه فلسفه‌های اگزیستانس واقع شود، برای جان‌پزشکان و جان‌شناسان نیز می‌تواند راهگشا باشد.

آموزه حقیقت افلاطون

  • 26,000 تومان

بحث اصلی هایدگر در رساله حاضر ارائه تفاسیری از تمثیل غار افلاطون است. هدف او از این تفسیر شرح آموزه «حقیقت» افلاطون است. هایدگر معتقد است تمثیل غار افلاطون تغییر و چرخشی را در ذات «حقیقت» نشان می‌دهد که از زمان افلاطون بر تفکر مغرب‌زمین مستولی بوده است. از دید هایدگر حقیقت یا به عبارتی آلثیا نزد یونانیان، در واقع نزد متفکران سرآغازین پیش از سقراط از جمله پارمنیدس، به معنای ناپوشیدگی و ربودن چیزی از پوشیدگی است. معنایی اصیل که از میان رفته و سرانجام به سوبژکتیویته و اومانیسم منتهی شده است. همین رویداد موجب فراموشی هستی و استیلای تفکر موجودبین شده است.

اصل بنیاد

  • 17,000 تومان

«اصل بنیاد ـ بنیاد اصل. در این‌جا چیزی در خود می‌چرخد. در این‌جا چیزی به دور خود حلقه می‌زند، اما قفل نمی‌شود، بلکه بلافاصله گشوده می‌شود. در این‌جا حلقه‌ای هست، حلقه‌ای زنده، درست همانند مار. در این‌جا چیزی درست در پایانش خود را از سر می‌گیرد. این‌جا سرآغازی هست، که همانا اتمام است.» «هرچه شدیدتر به دنبال مهار مقادیر بزرگ انرژی باشیم، تا برای همیشه نیازهای انسان به انرژی را تأمین کنیم، به همان اندازه توانمندی‌های انسان در ساحت ذاتیات برای ساختن و سکنی گزیدن ضعیف‌تر می‌شود. گونه‌ای بازی متقابل رازآمیز میان دعوی احاله بنیاد و محرومیت از خاک و زمین وجود دارد.»

هستی و زمان

  • 330,000 تومان

پرسشی که هایدگر در هستی و زمان مطرح می‌کند «پرسش هستی» است، یعنی همان پرسشی که از سرآغاز فلسفه اندیشه‌های فیلسوفان را به تلاطم افکنده است. از این‌رو این کتاب از حیث موضوع‌اش تازگی ندارد. اما وجه «مدرن» آن شیوه بررسی هایدگر از این مسئله و تعیین هستی انسان (دازاین) به مثابه دروازه ورود به شناخت هستی است که پس از سرآغازهای اصیل و خیره کننده آن در فلسفه یونانی ماقبل سقراطی دیری است که حتی پرسش از آن به فراموشی سپرده شده است. تحلیل اگزیستانس دازاین از طریق ساخت‌های «ممکنی» که «اگزیستانسیال» نامیده می‌شوند «اونتولوژی بنیادی» نام می‌گیرد که شرط امکان ذاتی همه اونتولوژی‌ها را تشکیل می‌دهد. زیرا دازاین هستنده‌ای است که هر پرسش فلسفی از آن سرچشمه می‌گیرد و به آن بازمی‌گردد. از همین‌ رو بسیاری از مسائل فلسفه همچون پروا، و دیگربودگی، جهان، مکان‌مندی و زمان‌مندی، مرگ و غیره صورت‌بندی‌های متفاوتی کسب می‌کنند. این اثر فضای فلسفی قرن بیستم را تحت تاثیر قرار داده و الهام‌بخش بسیاری از برجسته‌ترین متفکران پساساختارگرا همچون میشل فوکو و ژاک دریدا بوده است.

نیچه 1

  • 58,000 تومان

نیچه، نام متفکری که خود عنوان موضوع اندیشه او قرار می‌گیرد. این موضوع، موضوع مورد بحث، خود محل چالش فکری است. غرض از نوشتن کتاب حاضر آن است که بگذاریم تا تفکر ما به این موضوع بپردازد و اندیشه ما مهیای آن شود. این کتاب مشتمل بر درس‌گفتارهایی است که در خلال سال‌های 1936 تا 1940 در دانشگاه فرایبورگ در برایسگاو ایراد شده است. به ضمیمه آنها مقالاتی از سال‌های 1940 تا 1946 وجود دارد. این مقالات راهی را می‌گسترد که از طریق آن این درس‌گفتارها که خود در آن ایام هنوز در جریان بود، قدم به عرصه این چالش فکری بگذارند.

چه باشد آنچه خوانندش تفکر

  • 55,000 تومان

این کتاب در شناخت تفکر متأخر هایدگر همان‌قدر مهم است که هستی و زمان برای آشنایی با تفکر متقدم او. به باور هانا آرنت، این کتاب یگانه عرضه‌داشت فلسفه متأخر هایدگر به صورت سیستماتیک است و در ضمن شاید هیجان‌انگیزترین کتاب او. اگر این کتاب هیجانی برانگیزد، این هیجان خود از شگفتی و حیرت خواننده در برابر ادعاهایی از این دست خاستن می‌گیرد که (علم فکر نمی‌کند)، (میمون دست ندارد)، اگر نبود حضور امر حاضر (نه‌تنها موتورهای هواپیما از کار می‌افتادند بلکه اصلا موتور هواپیمایی در میان نبود) و بالأخره و عجیب‌تر از همه این‌که (اندیشه‌انگیزترین امر در زمانه اندیشه‌انگیز ما آن است که ما هنوز اندیشه نمی‌کنیم). برای اثبات همین ادعاست که بدواً باید روشن شود که (چه باشد آن‌چه خوانندش تفکر؟) این کتاب در راه پاسخ‌دادن به این پرسش است.

هستی و زمان

  • 420,000 تومان

مارتین هایدگر در ایران فیلسوفی نام آشناست. گفته‌اند که هستی و زمان ‌او مهم‌ترین شاهکار فلسفی قرن بیستم است و آن را به بمبی در عالم فلسفه مانند کرده‌اند. گفته‌اند که حتی منتقدانش از تأثیرش در امان نمانده‌اند. گفته‌اند که این کتاب استوارترین ستون‌های سنت متافیزیک غرب را به لرزه درمی‌آورد. اگزیستانسیالیسم، ساخت‌شکنی، هرمنوتیک و الهیات مدرن، فصولی از نظریه و نقد ادبی و هنری، روانکاوی و بسیاری از جنبش‌های علوم انسانی معاصر را وامدار این کتاب خوانده‌اند. به این همه باید آوازه‌ی دشواری زبان، طرح شگفت‌انگیز و ژرفای مضامین آن را نیز افزود. این اوصاف چه بسا راست باشند و چه بسا به گزاف، در هر حال نه تأیید و نه انکار آن‌ها گره از کار فروبسته‌ای نمی‌گشاید. کتاب‌ها برای خواندن نوشته می‌شوند و هستی و زمان را باید خواند.‏ ‏ سیاوش جمادی متولد ١٣٣٠ تهران، فارغ‌التحصیل حقوق قضایی از دانشگاه تهران و فوق لیسانس ادبیات انگلیسی و فلسفه است. از این محقق و اندیشمند تاکنون ترجمه نامه‌هایی به ملینا (کافکا) (١٣٧٧) تألیف و ترجمه یادبود ایوب در جهان کافکا (١٣٧٩)، هایدگر و سیاست (١٣٨١)، متافیزیک چیست؟ (١٣٨٢)، تألیف سیری در جهان کافکا (١٣٨٣)، ترجمه نیچه (کارل یاسپرس) (١٣٨٣)، زبان اصالت ‌(تئودور آدرنو) (١٣٨٥) و تألیف زمینه و زمانه پدیدارشناسی (١٣٨٥) منتشر شده است. سیاوش جمادی به پاس تألیف سیری در جهان کافکا جایزه بیست و دومین دوره کتاب سال ادبیات جمهوری اسلامی را دریافت داشت و از "متافیزیک چیست" او در بیست و سومین دوره کتاب سال تقدیر به عمل آمد و اینک پس از مدت‌ها انتظار یکی از مهم‌ترین و تأثیرگذارترین کتاب‌های فلسفه قرن را با عنوان هستی و زمان از مارتین هایدگر ترجمه و راهی بازار نشر کرده است‎.

1  2  صفحه‌ی 1