فردریک بیزر


تولیدکننده

بازه‌ی قیمت (تومان)

از

تا

مرتب‌سازی
تعداد تصاویر
فرزندان دیو تیما (عقل باوری زیبا شناختی آلمانی از لایب نیتس تا لسینگ)
پس از هگل (فلسفه آلمانی 1840 تا 1900)
  • 35,000 تومان
  • با تخفیف: 35,000 تومان
هگل
  • 95,000 تومان
  • با تخفیف: 95,000 تومان

فرزندان دیو تیما (عقل باوری زیبا شناختی آلمانی از لایب نیتس تا لسینگ)

  • 260,000 تومان

(عقل باوری،زیبا شناسی آلمانی قرن 17م،18م)

پس از هگل (فلسفه آلمانی 1840 تا 1900)

  • 35,000 تومان

مورخان فلسفه آلمانی قرن نوزدهم عموما به نیمه نخست قرن پرداخته‌اند و مابقی قرن، یعنی پس از مرگ هگل را تا حد زیادی دوره زوال و رکود دانسته‌اند و وانهاده‌اند. اما به باور فردریک بیزر، استاد فلسفه دانشگاه سیراکیوز، نیمه دوم قرن نوزدهم یکی از انقلابی‌ترین دوره‌های فلسفه مدرن به شمار می‌رود. تمرکز اصلی بیزر در این تاریخ فلسفه بدیع و کم‌نظیر که فلسفه آلمانی را از سال 1840 تا 1900 در برمی‌گیرد نه اندیشمندان یا موضوعات بلکه پنج مناقشه اصلی این نیم‌قرن است: بحران هویت فلسفه، مناقشه ماده‌باوری، مناقشه «نخواهیم دانست» روش‌ها و محدودیت‌های تاریخ و مناقشه بدبینی. از میان متفکران درگیر در این مناقشات شوپنهاور و ویلهلم دیلتای نسبتا شناخته شده‌تر هستند، اما در این مناقشات به نام‌های ناآشنای بسیاری نیز برمی‌خوریم که علی‌رغم گمنامی‌شان تاثیری ژرف در فلسفه قرن نوزدهم و پس از آن گذاشته‌اند.

هگل

  • 95,000 تومان

هگل از جمله جامع‌ترین و شیواترین شرح‌هایی است که در باب اندیشه هگل به نگارش درآمده است.فردریک بیزر با نشاندن هگل بستر فرهنگی و تاریخی‌اش. و نیز با تبیین نسبت وی با اندیشه‌گرانی چون کانت، اسپینوزا، فیخته، یاکوبی، شلینگ، شلایرماخرا و ... ، وجوه گوناگون اندیشه او را بررسی می‌کند: ایدئالیسم مطلق. روح، دین، دیالکتیک، آزادی، دولت، فلسفه تاریخ، زیباشناسی و ... چرا هگل بخوانیم؟ بخشی از پاسخ این پرسش آن است که هگل عمیقا در زندگی و افکار ما تاثیرگذار است و نفوذ دارد، و این نفوذ و تاثیر به‌ قدری ژرف است که نام او در فرهنگ ما عمیقا ریشه دوانده و با آن در آمیخته است. اگر بر آنیم تا چگونگی فرهنگ خویش را درک کنیم و بشناسیم، باید خاستگاه‌ها و سرچشمه‌های آن را فهم کنیم. این نکته درخور توجه است که تمامی مکاتب فلسفی عمده در قرن بیستم اگزیستانسیالیسم، مارکسیسم، پراگماتیسم، پدیدارشناسی و فلسفه تحلیلی در واقع از دل واکنش علیه هگل و فلسفه او سر برون آورده و قد علم کرده‌اند. مفاهیم، احتجاج‌ها و مسائلی که مکاتب فلسفی مزبور با آنها دست به گریبانند تا ابد برای ما بیگانه و اسرارآمیز باقی خواهند ماند مگر این که سرچشمه آنها و آماج واکنش‌ها و حملات‌شان بر ما معلوم شود. پس عجالتا در این‌جا یک دلیل مقنع برای خواندن هگل در دست داریم، و آن فهم ریشه‌ها و سرچشمه‌های فرهنگ خودمان است.

صفحه‌ی 1