نیلوفر شاندیز


تولیدکننده

بازه‌ی قیمت (تومان)

از

تا

مرتب‌سازی
تعداد تصاویر
کوکورو (حکمت ژاپنی برای یک زندگی خوب)
  • همراه با تخفیف
  • 385,000 تومان
  • با تخفیف: 327,250 تومان
در باب آزادی بیان
  • همراه با تخفیف
  • 225,000 تومان
  • با تخفیف: 191,250 تومان

کوکورو (حکمت ژاپنی برای یک زندگی خوب)

  • 385,000 تومان

کوکورو درباب از دست دادن‌ها و به دست آوردن‌هاست. کوکورو معانی گسترده‌ای دارد؛ قلب، ذهن‌آگاهی، ذات و... اما مخلص کلام این می‌تواند باشد که کوکورو همان ذات اولیۀ انسان پاک است که به مرور گردی رو آن می‌نشیند، ولی می‌تواند از نو زاده شود. خوانندۀ کتاب در طول راه یاد می‌گیرد این گرد و غبار را پاک کند و دوباره به آینۀ ذات خود بنگرد. اما مسیر از دست دادن‌ها! مسیر پردردی خواهد بود. گاهی شاید خواننده نمِ اشکی را به چشمان خود ببیند که چه بسا همین هم از کوکوروی پاک او آمده است. مفاهیم بسیاری درارتباط با کوکورو معنا پیدا می‌کنند یا بهتر است بگوییم معنای جدیدی به خود می‌گیرند؛ مانند زمان. زمان در حکمت کوکورو فراتر از عقربه‌های ساعت است و بلکه گسترده می‌شود اما هر بخش به بلندای سال‌ها و قرن‌هاست. مفهوم سن نیز شامل همین قانون جدید می‌شود. ژاپن چیزی فراتر از تصاویری است که در شبکه‌های اجتماعی می‌بینید. فراتر از شکوفه‌های صورتی گیلاس. حکمت ژاپن درحقیقت یک روح است، دانش است و از آن مهم‌تر یک تمرین هر روزه است.

در باب آزادی بیان

  • 225,000 تومان

«کتاب دویل، موجز و آرام، با استدلالی چنان دقیق و حساب‌شده است که گویی وکیلی چیره‌دست در نمایشی بی‌نظیر از دادگاه، آخرین دفاعیات خود را ارائه می‌دهد.» مجله‌ی The Critic «وقتی گفتگو توقف یابد، زمین برای خشونت حاصلخیز می‌شود.» در دنیای امروز در هر گردهمایی حتی کوچک و دوستانه، حتی جمع‌های خانوادگی، سخنانی وجود دارند که گفته نمی‌شوند؛ صاحبان آن‌ها ملاحظاتی دارند که ناشی از ترس، خودتخریبی یا خودسانسوری یا هر چیزی می‌تواند باشد. اندرو دویل در این کتاب با انواع مثال‌ها و یادمان‌هایی از تاریخی که بر «آزادی» گذشته، به ما یادآوری می‌کند چطور از حق خود برای بیان استفاده کنیم و از آن مهم‌تر چطور این حق را برای دیگران نیز قائل باشیم. عصاره کتاب در این جمله‌ تامل‌برانگیز است که: «من همیشه از حق هر فرد برای داشتن نظر خود، صرف‌نظر از این‌که این نظر چقدر با نظر من متفاوت باشد، حمایت قاطع کرده‌ام. کسی که این حق را از دیگری سلب می‌کند، خود را برده نظر فعلی خود می‌کند، زیرا حق تغییر آن را از خود سلب می‌کند.»

صفحه‌ی 1