وجود جاودانی ما که نماینده او هستیم قادر است هم‌زمان توجه خود را به چند چیز معطوف دارد. ما همان توجه یا قصد هستیم. ما تشخص علاقه و توجه ابدیت در زمان هستیم. فردیت ما تنها توسط طبیعت فضایی که به آن وارد می‌شویم شکل می‌گیرد. اما شعور ما از سرچشمه‌ای واحد نشات می‌گیرد، و ما در ذات و روح با آن سرچشمه در وحدت باقی می‌مانیم. هر چند فردیت انسانی شما اختصاصی‌تر است و یا مراتب مادی تجلی پیوند دارد، اساسا متفاوت نیست...