طالب جابری


تولیدکننده

بازه‌ی قیمت (تومان)

از

تا

مرتب‌سازی
تعداد تصاویر
آموزه حقیقت افلاطون
  • همراه با تخفیف
  • 125,000 تومان
  • با تخفیف: 106,250 تومان
گوتلوب فرگه
  • همراه با تخفیف
  • 280,000 تومان
  • با تخفیف: 238,000 تومان
پژوهش های منطقی-فلسفی-زبانی
  • همراه با تخفیف
  • 210,000 تومان
  • با تخفیف: 178,500 تومان
پژوهشی های منطقی 1 (پیش گفتارهایی بر منطق محض)
  • همراه با تخفیف
  • 320,000 تومان
  • با تخفیف: 272,000 تومان
آغازین بنیادهای متافیزیکی منطق با رهسپار شدن از لایبنیتس
  • همراه با تخفیف
آموزه حقیقت افلاطون
  • 26,000 تومان
  • با تخفیف: 26,000 تومان
اصل بنیاد
  • 17,000 تومان
  • با تخفیف: 17,000 تومان

آموزه حقیقت افلاطون

  • 125,000 تومان

(دیدگاه درباره حقیقت)

گوتلوب فرگه

  • 280,000 تومان

(تحلیل فلسفی گوتلوب فرگه،1848-1925م)

پژوهش های منطقی-فلسفی-زبانی

  • 210,000 تومان

(گردآور:طالب جابری،فلسفه،مقاله ها و خطابه ها)

پژوهشی های منطقی 1 (پیش گفتارهایی بر منطق محض)

  • 320,000 تومان

(ادموند هوسرل،1859-1938م)

آغازین بنیادهای متافیزیکی منطق با رهسپار شدن از لایبنیتس

  • 330,000 تومان

(منطق،مابعدالطبیعه،استعلا،عقل،لایبنیتس،گوتفرید ویلهلم فون (1646-1716م))

آموزه حقیقت افلاطون

  • 26,000 تومان

بحث اصلی هایدگر در رساله حاضر ارائه تفاسیری از تمثیل غار افلاطون است. هدف او از این تفسیر شرح آموزه «حقیقت» افلاطون است. هایدگر معتقد است تمثیل غار افلاطون تغییر و چرخشی را در ذات «حقیقت» نشان می‌دهد که از زمان افلاطون بر تفکر مغرب‌زمین مستولی بوده است. از دید هایدگر حقیقت یا به عبارتی آلثیا نزد یونانیان، در واقع نزد متفکران سرآغازین پیش از سقراط از جمله پارمنیدس، به معنای ناپوشیدگی و ربودن چیزی از پوشیدگی است. معنایی اصیل که از میان رفته و سرانجام به سوبژکتیویته و اومانیسم منتهی شده است. همین رویداد موجب فراموشی هستی و استیلای تفکر موجودبین شده است.

اصل بنیاد

  • 17,000 تومان

«اصل بنیاد ـ بنیاد اصل. در این‌جا چیزی در خود می‌چرخد. در این‌جا چیزی به دور خود حلقه می‌زند، اما قفل نمی‌شود، بلکه بلافاصله گشوده می‌شود. در این‌جا حلقه‌ای هست، حلقه‌ای زنده، درست همانند مار. در این‌جا چیزی درست در پایانش خود را از سر می‌گیرد. این‌جا سرآغازی هست، که همانا اتمام است.» «هرچه شدیدتر به دنبال مهار مقادیر بزرگ انرژی باشیم، تا برای همیشه نیازهای انسان به انرژی را تأمین کنیم، به همان اندازه توانمندی‌های انسان در ساحت ذاتیات برای ساختن و سکنی گزیدن ضعیف‌تر می‌شود. گونه‌ای بازی متقابل رازآمیز میان دعوی احاله بنیاد و محرومیت از خاک و زمین وجود دارد.»

صفحه‌ی 1