کشتن مرغ مقلد (شومیز)

کشتن مرغ مقلدرا قطعا می‌توان شیرین‌ترین روایت در باب تلخ‌ترین موضوعات دانست. این کتاب داستانی است درباره کینه‌های درک‌ناشدنی، دوستی‌های فراموش‌ناشدنی، نابرابری‌های پایان‌ناپذیر جنسیتی، نژادپرستی بی‌سروته، تجاوز و تاکید بر اهمیت و نقش پدری نیک در مقام حامی قانون؛ اما نه قانونی که نوشته شده، بل قانونی که او هست تا بر ضرورت نوشته شدنش پافشاری کند. رمان از زبان شیرین دخترکی شش ساله، لجباز و طناز روایت می‌شود که در کنار دو پسر بزرگ‌تر برادری در آستانه بلوغ و دوستی تنها - تجربه‌هایی سخت، دردناک و گاه هولناک را از سر می‌گذراند؛ اینان فرزندان باشفقت جامعه‌ای هستند بی‌رحم و کینه‌توز؛ نبرد بی‌امان است ام هیچ کدام از دو جبهه را سر آشتی نیست.

مفهوم شکل زندگی نزد ویتگنشتاین

«زندگی پدیده‌ای روانشناختی یا فیزیولوژیک نیست که شاخه‌های مقتضی علم بتوانند مطالعه و کنترل‌اش کنند. با وجود این، ما همچنان تمایل داریم زندگی را «یک معما، مسئله‌ای مربوط به شناخت» تلقی کنیم که یک‌بار برای همیشه باید حل شود. امروز، در دورانی که به نظر می‌رسد زندگی، حتا بیشتر از طبیعت، در کانون اندیشه قرار گرفته است، در دورانی که چنان به‌نظر می‌رسد که گویی تلاش برای کنترل طبیعت به تلاشی جدید برای کنترل زندگی تبدیل شده است، به‌خاطر آوردن این اظهار نظر ویتگنشتاین اهمیتی تعیین‌کننده دارد: «ما احساس می‌کنیم که حتا هنگامی‌که به همه پرسش‌های علميِ ممکن پاسخ داده شود باز هم مسائل زندگی دست‌نخورده باقی می‌ماند.» بنابراین، اگر ما عادت‌مان در خواندن کتاب طبیعت را تغییر دهیم، آیا واقعا می‌توانیم آن‌چه را هرگز در کتاب زندگی نوشته نشده است تغییر دهیم؟ ولی اگر زندگی مفهومی علمی نباشد، آیا می‌تواند به منزله مفهومی فلسفی احیا شود؟» «در اخلاق نمی‌توانیم بگوییم چه‌چیزی بخشی از زندگی است یا باید باشد و چه‌چیزی بخشی از زندگی‌های ما نیست یا نباید باشد. نمی‌توانیم برخی از امکان‌ها را از زیستن کنار بگذاریم. انجام چنین کاری مستلزم این است که بیرون زندگی بایستیم و جدا از شکل‌اش به آن فکر کنیم، چنان‌که گویی داریم از بالا به آن نگاه می‌کنیم. اما البته این مهمل محض است.»

درباره امر سیاسی

پروژه‌ی فکری اصلی شانتال موف چیزی است که خودش آن را «انقلاب دموکراتیک» می‌نامد. کتاب درباره‌ی امر سیاسی، چکیده‌ی اندیشه‌های فلسفی و سیاسی اوست. در این کتاب او در گفت‌وگو و مجادله با طیف گسترده‌ای از اندیشمندان و جریان‌های فلسفی معاصر، می‌کوشد تعریف خود را از ماهیت امر سیاسی تبیین کند.

سخن‌پردازی در مقام فلسفه (سنت انسان‌باوری)

گفته‌اند که آدمی مخفی است در زیر زبان، یا به قولی زبان نسخه دیگر آدمی است. تصور انسان بی‌زبان و بی‌کلام، به‌نظر هر کسی را به هراس می‌اندازد. ارنستو گراسی در این کتاب پا فراتر می‌گذارد و نشان می‌دهد اگر سخن نبود و اگر انسان حیوان سخن‌پرداز نبود، نه عالمی در کار بود و نه آدمی. کتاب سخن‌پردازی در مقام فلسفه سویه، دیگری از خودمان را به ما نشان می‌دهد، این کتاب در حکم نامه‌ای است که پس از سال‌ها از عزیزی گمشده به دست ما می‌رسد. گراسی با دقت و ظرافت پیش از هر چیز تلقی ما را از زبان تغییر می‌دهد، سپس تصویری کاملا بدیع و نو از سنت انسان‌باوری ارائه می‌کند. کتاب حاضر حاکی از گذاری تازه در فلسفه و پژوهش‌ها درباره سنت انسان‌باوری است که احتمالا بسیار به کار پژوهشگران بیفتد.

5 درس در تئوری روانکاوی ژک لکان (به همراه مصاحبه اختصاصی با نویسنده)

پنج درس نازیو، خوانشی است نو، سایه‌شکن و خیره‌کننده از تئوری روانکاوی ژک لکان برپایه دو اصل «ناآگاه ساختاری همچون زبان دارد» و ژوئیسانس -و نیز مفهوم‌پردازی‌های منتج از این دو همچون نقش دال، جایگاه سوژه ناآگاه و نیز ابژه a- در جهت ترسیم طرحی کلی از اندیشه روانکاو فرانسوی. آنچه «لکان نازیو» را از دیگر نسخه‌های لکان متمایز می‌کند، نقش تخیل او در «دراماتیزه» کردن گفتمان لکانی است تا بتواند تأثیرات و تأثرات بالینی آن را با برانگیختن توامان تخیل خوانندگانش، نشان دهد. این همان چیزی است که او «آزادی بازآفرینی مولف» می‌نامد و صمیمانه از خوانندگان ایرانی خود می‌خواهد تا با بهره جستن از قوه تخیل خود، «این کتاب را بی آنکه به نحوه نگارش آن فکر کنند، بخوانند و غرق در متن، به موسیقی این واژگان راه دهند تا ایشان را با خود ببرد؛ با این احساس که این کتاب راجع به ایشان سخن می‌گوید».

آزادی راستین (فلسفه عملی اسپینوزا)

کتاب آزادی راستین را ادکینز برای دانشجویان مقطع کارشناسی فلسفه نوشته است. دانشجویانی که آشنایی قبلی‌شان با اسپینوزا بسیار اندک است. پس نویسنده از طرح موضوعات دشوار پرهیز کردهء و کوشیده تا در متنی خوش‌خوانء با مثال‌هایی جالب توجه و ملموسء بینش‌های فلسفی مهم را فهم‌پذیرتر کند. برای همین کتاب برای عموم خوانندگان نیز می‌تواند مفید باشد.

ناطوردشت

هولدن کالفلید، شخصیت جذاب ناطور دشت که در بحرانی‌ترین دوره زندگی به سر می‌برد، قدم در راه سفری سه روزه گذاشته است؛ دور از خانه و در بطن جامعه‌ای که هم از آن او است و هم نیست و در فضایی که تنگ و سرد و بیگانه است. ولی آیا این تنگنا، سرما و بیگانگی صرفا برخاسته از جهان بیرون است؟ قهرمان نوجوان اسلینجر گرما را دوست دارد اما در سرما پرسه می‌زند؛ پسر‌کی غریبه که البته برای همه ما چون خود ماست؛ او پرسه می‌زند تا در پایان این سه روز، از نوجوانی پا به جهان جوانی بگذارد؛ او در آستانه ایستاده است و همه میدانیم در لحظه ورود به چنین عالمی فقط جانب یک چیز رعایت می‌شود: بی‌اعتنایی

زندگی روزمره ژاپنی‌ها در دوره سامورایی‌ها

ژاپنی‌ها در طول اعصار تحولات فراوانی را از سر گذرانده‌اند؛ بارها بخت و اقبال به سراغشان آمده و سپس از ایشان رویگردان شده، و کرارا به فلاکت افتاده‌اند. برای درک آنچه بر آنها گذشته مداقه در حیات اجتماعی مردمان دوره‌ای که شوگون‌ها در ژاپن قدرت داشتند ضروری می‌نماید. سامورایی‌ها در دوران جنگ‌های داخلی (مصادف با قرون وسطا در اروپا) قدرت گرفتند و به طبقه‌ای مهم و ممتاز در ژاپن تبدیل شدند که وجودشان هم ضامن امنیت بود و هم برهم زننده آن. آنها در خدمت شوگون‌ها بودند و قدرت این حاکمان در سایه را نمایش می‌دادند.

لذات فلسفه (پاسخ به پرسش‌های زندگی)

لذات فلسفه نظریات ویل دورانت درباره مسائل اساسی زندگی و سرنوشت انسان است. او در این کتاب می‌کوشد تا به فلسفه‌ای متناسب و هماهنگی با زندگی برسد و درباره مسائلی بحث می‌کند که این روزها بیشتر به زندگی ما نزدیک است. موضوع بحث او انسان است. انسان کنونیء یعنی خود ما. او فلسفه را شامل مسائلی می‌داند که بر معنی و ارزش زندگی انسانی تاثیر گذارند. دورانت در این کتاب به زن امروزیء زیبایی‌شناسیء خوشبختیء سرنوشت تمدنء فلسفه سیاسیء فلسفه دین و مفاهیمی از این دست می‌پردازد.

دختر پرتقالی

مثنوی معنوی مولانا جلال‌الدین محمد بلخی

مثنوی معنوی مولانا جلال‌الدین محمد بلخی

مارکسیسم و روانکاوی

به نظر می‌رسد فهم جهان مدرن بدون مواجهه با اندیشه‌های کسانی چون مارکس و فروید و درک آموزه‌ها و نظرهای ایشان قرین توفیق نخواهد بود. مروری گذرا به مهم‌ترین و تاثیرگذارترین جریان‌های فکری و اجتماعی دو سده اخیر بیان‌گر تاثیر گسترده و نظرگیر اندیشه‌های ایشان در حوزه‌های اجتماعی، سیاسی، اخلاقی و نظری بشر است. روبن اسبورن در کتاب مارکسیسم و روانکاوی با بررسی آموزه‌های اصلی روانکاوی از منظر مارکسیسم. و نیز ارزیابی مولفه‌های محوری مارکسیسم از دریچه روانکاوی، روابط متقابل بین زندگی ذهنی آدمی و واقعیات فرایندهای اقتصادی و اجتماعی را تشریح می‌کند و نشان می‌دهد این دو جریان ناقض هم نیستند و در فهم ماهیت آدمی یکدیگر را کامل می‌کنند.