فلسفه


تولیدکننده

بازه‌ی قیمت (تومان)

از

تا

مرتب‌سازی
تعداد تصاویر
مکالماتی دربارۀ گیاه‌خواری اخلاقی
  • همراه با تخفیف
  • 200,000 تومان
  • با تخفیف: 170,000 تومان
فرزانه‌وار زیستن (مقدمه‌ای بر فلسفه باستانی چپن)
  • همراه با تخفیف
اخلاق هوش مصنوعی
  • همراه با تخفیف
  • 210,000 تومان
  • با تخفیف: 178,500 تومان
داستایوفسکی و نیچه (فلسفه تراژدی)
  • همراه با تخفیف
  • 275,000 تومان
  • با تخفیف: 233,750 تومان
علیه مزخرفات (هنر شکاک بودن در دنیای داده‌محور)
  • همراه با تخفیف
بینایی در تاریکی (خود را هنگام تجربۀ حالت‌های تاریک ببینیم)
  • همراه با تخفیف
پیش‌بینی‌های آینده (5 روند مهم در 50 سال آینده)
  • همراه با تخفیف
  • 255,000 تومان
  • با تخفیف: 216,750 تومان
اتوپیا و امید (2 جستار) فلسفه و امید (ارنست بلوخ کارل لوویت مفسران مارکس)
  • همراه با تخفیف
چه کسی از جهان‌های موازی می‌ترسد
  • همراه با تخفیف
  • 90,000 تومان
  • با تخفیف: 76,500 تومان
خدا و زمان
  • همراه با تخفیف
  • 150,000 تومان
  • با تخفیف: 127,500 تومان
فلسفه‌درمانی
  • همراه با تخفیف
  • 160,000 تومان
  • با تخفیف: 136,000 تومان
این کار به چه دردی می‌خورد (بیانیه‌ای در باب منفعت امور بی‌منفعت)
  • همراه با تخفیف

مکالماتی دربارۀ گیاه‌خواری اخلاقی

  • 200,000 تومان

هر سال 74 میلیارد حیوان، بعد از تحمل عمری پر محنت، در صنایع دام و طیور و شیلات سراسر جهان سلاخی می‌شوند. آیا خرید محصولات این صنایع نادرست است؟ در این کتاب دو دانشجو طی چهار روز دربارۀ این سؤال بحث می‌کنند. یکی از آن‌ها گوشتخوار است و دیگری گیاهخوار. در گفتگوی آنها این موضوعات طرح می‌شود: هوش چه ربطی به بدیِ درد دارد؟ آیا مصرف‌کننده در قبال عملکرد این صنایع مسئول است؟ تصمیم‌های فردی چطور بر صنایع تأثیر می‌گذارد؟ آیا چنین زندگی پررنجی در دامداری‌های صنعتی برای حیوانات بهتر از آن است که اصلاً وجود نمی‌داشتند؟ آیا گوشتخواری طبیعی است؟ آیا اخلاق از موجوداتی که درکی از اخلاق ندارند حمایت می‌کند؟ آیا اخلاق از موجوداتی که عضو جامعه نیستند حمایت می‌کند؟ آیا فقط انسان روح دارد؟ آیا سطح آگاهی موجودات متفاوت است؟ چرا دیدگاه‌های افراطی در حمایت از حیوانات جنون‌آمیز به نظر می‌آیند؟ نقش همدلی در قضاوت اخلاقی چیست؟

فرزانه‌وار زیستن (مقدمه‌ای بر فلسفه باستانی چپن)

  • 350,000 تومان

در زندگی انسان سه راه وجود دارد: راه اول از اندیشه می‌گذرد. این والاترین راه است. راه دوم از تقلید می‌گذرد. این آسان‌ترین راه است. راه سوم از تجربه می‌گذرد. این تلخ‌ترین راه است. چین یکی از خاستگاه‌های پُراهمیت تمدن جهان است و از لحاظ فکری به‌ویژه، از نظر حکمت زندگی در سیر فلسفه همواره از آن با احترام یاد می‌شود. دکتر برایان دبلیو وَن نوردن (متولد 1962)، پژوهشگر و مترجم و استاد شناخته‌شدۀ فلسفه و فرهنگ چین باستان در ایالات متحده، در کتاب حاضر به‌صورتی بسیار فشرده اما جذاب و روشن شرحی از آموزه‌های اصلی چین در دورۀ باستان را به‌همراه شناخت واژگان اساسی در دسترس علاقه‌مندان قرار داده است.

اخلاق هوش مصنوعی

  • 210,000 تومان

آیا هوش مصنوعی در حال حاضر فقط یک ابزار است، یا به آرامی ولی به‌طور حتم ارباب ما خواهد شد؟ این امر اگر ترسناک نباشد، شاید به احساس ناراحتی یا ناامیدی منجر شود. داروین و فروید باورهایمان در مورد استثنایی بودنمان، احساساتمان در مورد برتری‌مان، و خیالاتمان در مورد کنترل‌گری را به زیر کشیدند؛ و حالا به نظر می‌رسد هوش مصنوعی بر تصور انسان از خودش ضربه دیگری می‌زند. با وجود هوش مصنوعی، چه چیزی به‌عنوان ویژگی ممتاز برایمان باقی می‌ماند؟ ما چه هستیم؟ آیا فقط ماشینیم، ماشین‌هایی پَست با بی‌شمار ایراد؟ آیا برده ماشین‌ها خواهیم شد یا، حتی بدتر، صرفا منابع انرژی برای آنان؟

داستایوفسکی و نیچه (فلسفه تراژدی)

  • 275,000 تومان

اما امروزه همۀ انسان‌های کوچک ترحم را فضیلت می‌‏نامند: آنها برای بداقبالی بزرگ، زشتی بزرگ، ناکامی بزرگ، احترامی قائل نیستند! این واپسین سخن فلسفۀ تراژدی است؛ نه برای انتقال همۀ هراس‌‏های زندگی به قلمرو چیزدرخود، بیرون از مرزهای احکام ترکیبیِ پیشینی، بلکه برای احترام به آنها! آیا پوزیتیویسم یا ایده‌آلیسم می‌‏توانند از این رهگذر پاسخی به «زشتی» بدهند؟ وقتی نیکلای گوگول دستنویس‌‏های جلد دوم نفوس مرده را سوزاند مجنونش خواندند؛ وگرنه محال بود ایده‌آل‌‏ها را نجات داد. اما گوگول وقتی دستنویس قیمتی‌‏اش را سوزاند بیشتر حق داشت تا وقتی که آن را نوشت. این چیزی است که ایده‌آلیست‌‏ها هرگز در برابرش مدارا نخواهند کرد؛ آنها به «آثار گوگول» نیاز دارند، ولی کاری به خودِ گوگول، به «بداقبالی بزرگ، زشتی بزرگ و ناکامی بزرگ» او ندارند. پس بگذار قلمروی فلسفه را تا ابد ترک گویند!

علیه مزخرفات (هنر شکاک بودن در دنیای داده‌محور)

  • 325,000 تومان

سیل مزخرفات جهان را فراگرفته و ما در حال غرق شدن در آن هستیم: سیاست‌مداران در قیدوبند حقایق نیستند؛ جهت‌گیری علم را مطالب چاپ‌شده در مطبوعات تعیین می‌کنند؛ استارتاپ‌ها به مزخرفات لباس هنر فاخر می‌پوشانند و دانشگاه‌ها به‌جای پاسداشت تفکر تحلیلی و انتقادی، مزخرفات را ارج می‌نهند. مزخرفات سنتی ادعاهایی گزاف با ظاهری فریبنده بودند و می‌شد آنها را به‌سادگی تشخیص داد؛ اما ویژگی مزخرفات نوین چیست و چگونه می‌توانیم آنها را تشخیص دهیم؟ کارل برگستروم و جِوین وست مزخرفات نوین را ادعاهایی می‌دانند که با زبان علمی و با استفاده از آمار و ارقام ظاهراً دقیق ارائه می‌شوند، اما در واقع ادعاهایی بی‌محتوا و تناقض‌آلودند. ما در برابر این ادعاها مرعوب می‌شویم و سپر می‌اندازیم و احساس می‌کنیم آن‌قدر متخصص نیستیم که بتوانیم دربارۀ صحت‌وسقم آنها بیندیشیم و تحقیق کنیم. نویسندگان این کتاب معتقدند که لزومی ندارد مثلاً متخصص زیست‌شناسی، اقتصاد یا آمار و داده‌کاوی باشیم تا بتوانیم از خطاهای این مزخرفات سر دربیاوریم. آنها در این کتاب، با مثال‌های متعددی از علوم پایه و پزشکی، شیوه‌های متنوع سوءاستفاده از زبان علم را آشکار می‌کنند و، با آموزش مبانی استدلال‌ورزی درست و نحوۀ جست‌وجوی اطلاعات برای ارزیابی ادعاهای علمی، راهنمایی جامع برای تشخیص علم از شبه‌علم را فراهم می‌آورند.

بینایی در تاریکی (خود را هنگام تجربۀ حالت‌های تاریک ببینیم)

  • 290,000 تومان

تا زمانی که گفت‌وگو در باب سلامت روان شبیه ادبیات مبلغ خوشبختی باشد- که مثلا سلامت را مترادف با مثبت‌نگری بداند- مایی که توجه جدی‌تر به بیماران و اقلیت دگرباش عاطفی داریم نیز به لحاظ روانی سالم تلقی نخواهیم شد. درحالی‌که افراط‌گرایی‌های سیاسی، جنگ‌های بی‌دلیل و گزارش‌های فقر کودکان در سراسر جهان همواره ادامه دارد طبیعی است که ناخشنود باشیم. اگر «بایدها» درست و بجا باشند، شاید منطقی‌تر باشد که بگوییم «باید» بیش‌تر وقت‌ها شاد نباشیم و نیز بخش خوبی از عمر خود در بزرگسالی را با افسردگی بگذرانیم. ماریانا الساندری خود را معلم، فیلسوف، کنشگر براساس شرایط و مادر می‌داند که دوست دارد در جهان امروز مدافع حالات تاریک انسان باشد. او امریکایی لاتین‌تباری است که دکترای فلسفه دارد و فکر می‌کند در دنیای امروز که انسان‌ها برای گریستن در انظار عموم شرمنده می‌شوند کار او نوشتن کتاب‌ها و مقالاتی است که بگویند اعتراض خوب است و سرخوشی بد.

پیش‌بینی‌های آینده (5 روند مهم در 50 سال آینده)

  • 255,000 تومان

این کتاب تصویری از آینده دنیایی که در آن زندگی می‌کنیم در اختیارمان می‌گذارد، آینده‌ای متفاوت که ما را به چالش خواهد کشاند و اگر برای هماهنگ شدن با آن خود را آماده و مهیا نسازیم از نتیجه‌ای دلچسب بی‌بهره خواهیم ماند. اثر پیش رو در سال 2007 نگارش شده و با این وجود بخشی از آنچه که در آن مطرح شده در دنیای کنونی قابل مشاهده و لمس است. پیش‌بینی‌های آینده با دیدی گسترده و وسیع، نگاهی همه جانبه به آنچه در انتظار وقوع است دارد و تلنگری است برای ما که همچون جهانیان مناسبات لازم را برای مقابله با آینده‌ای که به سرعت در حال فرارسیدن است فراهم آوریم.

اتوپیا و امید (2 جستار) فلسفه و امید (ارنست بلوخ کارل لوویت مفسران مارکس)

  • 205,000 تومان

کتابی که در دست دارید در واقع دو کتاب کوچک است: آغازی بر فلسفه اتوپیایی: مقدمه‌ای بر کار ارنست بلوخ نوشته جان گرینوی و فلسفه و امید: ارنست بلوخ و کارل لوویت، مفسران مارکس نوشته دیگو فسارو. کتابچه اول همین امسال منتشر شده و می‌کوشد نشان دهد چگونه می‌توان با ارجاع به فیلسوف اتوپیا، انگاره‌های مدفون‌شده گذشته و نیروی فعال نهفته در آن را در تخیلی انضمامی احیا کرد و بدین ترتیب برای به چالش کشیدن دوباره جهان موجود زمینه‌هایی فراهم آورد. بنابراین، متن متنی امیدوار و مبارزه‌جو است. اما متن دوم که چند سالی پیش نوشته شده میان بدبینی کارل لوویت و امیدواری فلسفی بلوخ مقایسه‌ای ترتیب دیده است و می‌کوشد نشان دهد آیا می‌توان فلسفه را با امید همراه کرد یا نه. کنار هم آوردن این دو متن نیز به همین دلیل است. از امید به‌سوی تردید به امید و برعکس. از طرف دیگر این دو جستار تا حد بسیاری زمینه‌های مقدماتی ورود به فلسفه ارنست بلوخ را فراهم می‌آورند و با طرح برخی مفاهیم مرکزی نظریه او می‌کوشند صورت منسجمی به کارهای او ببخشند.

چه کسی از جهان‌های موازی می‌ترسد

  • 90,000 تومان

مجموعه «کتاب‌های تماس» کوششی است برای آشنایی با حوزه پژوهشی نوینی که به پرسش‌ها،‌ اندیشه‌ها و چالش‌های مشترک میان سه ساختار معرفتی علم،‌ فلسفه و دین می‌پردازد؛ حوزه‌ای که در آن این سه ساحت معرفتی با یکدیگر «تماس» پیدا می‌کنند.

خدا و زمان

  • 150,000 تومان

فلسفه دین به دلیل پرداختن به مفاهیمی که با حوزه‌های اخلاق،‌ روان‌شناسی، علم و از همه مهم‌تر معناداری زندگی درآمیخته است،‌ همواره شاخه‌ای جذاب از دانش فلسفه،‌ به مفهوم کلی آن بوده است. «مجموعه فلسفه دین» نگاه تازه‌ و عمیق‌تری است به مفاهیم و مولفه‌های کلیدی این حوزه زنده و پویا از فلسفه.

فلسفه‌درمانی

  • 160,000 تومان

این کتاب تلاشی است برای دفاع از نقش فلسفه در ساختن زندگی، اگرچه فلسفه نیازی به کسی ندارد تا از آن دفاع کند. ما نیاز داریم تا اهمیتش را در زندگی روشن کنیم تا بتواند نقش فراموش‌شده‌اش را ایفا کند، نقشی زنده‌تر: کار فلسفه این است که ما را قادر به زندگی سازد. نقشی که امروز در دورۀ انسان پس از ادیان به آن نیاز داریم؛ انسانی که بی‌شک نیازهای روحی دارد، اما ادیان موروثی نمی‌توانند به آن پاسخ دهند. دوستانی داریم که از فجایع روزگار و مصیبت‌های زمانه رنج می‌کشند، یکی در لهیب آتش دردی کشنده در شرایط بشری بسیار بی‌رحمانه می‌سوزد، یکی با دردهای ورشکستگی، یأس و بی‌یاوری روبه‌روست، یکی از دوزخ خشونتی وحشی، خسته و نفس‌بریده بیرون جسته و برای ماندن جان می‌کند، یکی می‌بیند بلایای روزگار آمال و آرزوهایش را بر باد می‌دهد و پا به سن گذاشته و یکی هم بی‌هیچ پایانی در بستر مرگ افتاده... آیا فلسفه چیزی برای گفتن به اینان دارد؟ پاسخ آری است. و این همان چیزی است که تلاش می‌کنم ثابت کنم.

این کار به چه دردی می‌خورد (بیانیه‌ای در باب منفعت امور بی‌منفعت)

  • 210,000 تومان

«این کار به چه دردی می‌خورد؟» از مهم‌ترین آثار نوچو اردین، استاد فقید و منتقد ادبی برجسته ایتالیایی، به شمار می‌رود. این اثر را باید دفاعیه‌ای دانست از دانش‌های «بی‌منفعت»، از جمله ادبیات و هنر، که در دنیای منفعت‌زده امروز دیگر جایگاهی ندارند. چنان‌که خود نویسنده نیز در مقدمه‌اش می‌نویسد: «در عالم منفعت‌گرایی چکش بیش‌تر از سمفونی، چاقو بیش‌تر از شعر و آچار فرانسه بیش‌تر از تابلو نقاشی می‌ارزد، زیرا کارآیی ابزار را می‌توان به‌راحتی درک کرد ولی فهم اینکه موسیقی، ادبیات یا هنر ممکن است به چه کاری بیایند بسیار دشوار است». او بر این باور است که نباید به بهانه بحران‌های اقتصادی و صرفا با تکیه بر متغیرهای مالی هر چیزی را که «مقرون به صرفه» نیست کنار گذاشت. نویسنده در این اثر کوشیده، به مدد نظرات قدما و متأخرین، در عین آگاهی‌بخشی درباره خطرات این رویکرد منفعت‌گرایانه، تمام‌قد مقابل این برداشت از مفهوم منفعت بایستد. راب ریمن، فیلسوف معاصر هلندی، که «این کار به چه دردی می‌خورد؟» را یکی از بهترین کتاب‌هایی می‌داند که در سال‌های اخیر در باب ارزش‌های انسانی نوشته شده، درباره این کتاب می‌گوید: «اثر جمع‌وجور و شگفت‌انگیز اردین با گردآوری و کنار هم نشاندن اقوال جذاب و خواندنی گوناگون، از دیرباز تا به امروز، ما را به این خطر واقف می‌کند که منفعت‌گرایی مادی عقیده‌ای باطل و خدایی پوشالی در روزگار ماست.»

1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  صفحه‌ی 1