روانکاوی


تولیدکننده



















































بازه‌ی قیمت (تومان)

از

تا

مرتب‌سازی
تعداد تصاویر
تاریخ روان‌کاوی از فروید تا کنون
  • 570,000 تومان
  • با تخفیف: 570,000 تومان
درآمدی بر مطالعه لاکان (ناخودآگاه ساختاریافته همانند زبان)
  • همراه با تخفیف
آن‌گاه که خورشید از هم می‌پاشد (معمای اسکیزوفرنی)
  • همراه با تخفیف
گفت و ‌گو با روانکاوم
  • همراه با تخفیف
  • 199,900 تومان
  • با تخفیف: 169,915 تومان
روانکاوی و ایمان (مکاتبات زیگموند فروید و اسکار فیستر)
گفتارهایی در باب روانکاوی لاکان (بازبینی مفاهیم دال ، میل ، سوپرویژن و ..)
  • همراه با تخفیف
هیچ‌وقت برای خوشبختی دیر نیست (بازسازی والد خود برای رسیدن به شادی)
  • همراه با تخفیف
روان‌کاوی و تکرار (چرا اشتباهات گذشته را تکرار می‌کنیم)
  • همراه با تخفیف
در باب رویاها
  • 120,000 تومان
  • با تخفیف: 120,000 تومان
خلاقه‌خوانی (جستارهایی درباره آثار بنیادین روانکاوی)
  • همراه با تخفیف
اسپینوزای بالینی (تلقین فلسفه اسپینوزا با روش‌های درمانی معاصر)
  • همراه با تخفیف

تاریخ روان‌کاوی از فروید تا کنون

  • 570,000 تومان

مفاهیم ابداعی فروید، از جمله احساسات و افکار ناهشیار و تعارض و معنای رؤیا و میل جنسی در دوران کودکی، بخشی از فرهنگ روان‌‏شناختی ما شده‏ است. اما اندیشۀ روان‌‏کاوانه در نیم‌‏قرن اخیر شاهد دگرگونی و گسترشی عظیم بوده است. استیون میچل و مارگارت بلک در تاریخ روان‌‏کاوی شرحی آسان‌‏یاب از اندیشۀ روان‌‏کاوانۀ معاصر یا، به دیگر سخن، مجموعۀ آرای پسافرویدی پیش نهاده‌‏اند. این درآمدِ پُرمایه و همه‌‏فهم اندیشۀ روان‌‏کاوانۀ مدرن را با بهره‌‏گیری از مطالعات موردیِ پُربار و مفصل، به قامت درک همگان دوخته و کتابی کارآمد و از جهاتی کم‌مانند را به خوانندگان و متخصصان روان‌کاوی عرضه کرده است.

درآمدی بر مطالعه لاکان (ناخودآگاه ساختاریافته همانند زبان)

  • 195,000 تومان

شیوه شرح کتاب‌های این مجموعه هیچ شباهتی به نوشته‌های خود لاکان ندارد. لاکان حس می‌کرد که شفافیت و استعداد تعلیمی فروید در نهایت به تحریف و ساده‌انگاری بیش از حد منجر شده است، بنابراین سبک «دشوار» خود وی آشکارا قرار بود به مثابه استعاره‌ای برای دشواری گوش کردن به ناخودآگاه به کار آید. رمزگشایی از نوشته‌های دشوار او نه تنها تلاش ذهنی خوانندگان بلکه فرایندهای ناخودآگاه آنها را نیز دربر می‌گیرد؛ ادراک زمانی اتفاق خواهد افتاد که خواننده-روانکاو چپزی را که به سبکی غیب‌گویانه در متن ابراز می‌شود در کار خودشان بازشناسی کنند. بعضی از پیروان لاکان با ترس اینکه شرح واضح جایی برای مشارکت فعال خواننده باقی نگذارد، این سنت را ادامه دادند. هرچند منظور لاکان به‌خوبی دریافت شده بود اما سایرین به‌شدت حس می‌کردند که لازم نبوده یک ایدئولوژی تاریک‌اندیشی را بی‌اندازه طولانی کنند، ایدئولوژی‌ای که مستعد افتادن در همان دام‌‌‌‌هایی بود که لاکان در ابتدا مردود می‌شمرد. چنین اعتقادی دقیقا همان چیزی بود که ساخت این مجموعه، عرصه بالینی لاکانی، را ممکن کرد.

آن‌گاه که خورشید از هم می‌پاشد (معمای اسکیزوفرنی)

  • 130,000 تومان

«اسکیزوفرنی مقوله‌ای است حیرت‌آور و معمایی.» همان‌طور که خود بولاس بیان کرده، این کتاب نه درس‌نامه است و نه به نظریه‌های روانکاوی در مورد ریشه اسکیزوفرنی و درمان آن پرداخته، بلکه به طرزی موشکافانه به مطالعه عمیق پدیده اسکیزوفرنی از نگاه روانکاوی و از خلل تجربه بولاس در رابطه با بیماران اسکیزوفرن می‌پردازد. در مقابل رویکردهایی که ژنتیک را دلیل قطعی اسکیزوفرنی دانسته و هدف را پیدا کردن داروی مناسب برای آن قلمداد می‌کنند، کتاب حاضر در مورد درک ما از این اختلال بوده و خواننده را با دنیای اسکیزوفرن آشنا می‌سازد؛ دنیایی که چنان که انتظار می‌رود برایمان غریبه نیست.

گفت و ‌گو با روانکاوم

  • 199,900 تومان

روانکاوها بسیار می‌نویسند،‌ اما موضوع این است که آنها برای خودشان می‌نویسند. با این وجود روانکاوی برای همه است و عمیقا بر فرهنگمان اثر می‌گذارد. پس وقت آن است که چیستی روانکاوی را به زبان ساده توضیح دهیم. چگونه روانکاو انتخاب کنیم؟ روال کار روانکاوی چگونه است؟ هزینه آن چقدر است؟ روانکاو به چه چیزی فکر می‌کند و به چه دلیل اینقدر ساکت می‌ماند؟ منظور از انتقال چیست؟ علت طولانی بودن فرآیند تحلیل چیست؟ آیا واقعیت دارد که روانکاوهایی هستند که با بیمارانشان هم‌بستر می‌شوند؟ آیا روانکاوی درمان می‌کند؟ چگونه می‌توان یک روانکاو شد؟ چگونه می‌توان فهمید که تحلیل به پایان رسیده است؟ در این کتاب یک روانکاو به تمام این سوالات پاسخ می‌دهد؛‌ از ساده‌ترین تا افراطی‌ترین سولاتی که یک بیمار می‌پرسد. بیماری که می‌تواند هر یک از ما باشد.

روانکاوی و ایمان (مکاتبات زیگموند فروید و اسکار فیستر)

  • 240,000 تومان

کتاب روانکاوی و ایمان سومین مجموعه از نامه‌های «زیگموند فروید» است که به چاپ رسیده است. این اثر شامل 130 مکاتبه میان زیگموند فروید و «اسکار فیستر»، کشیش سوئیسی است. این مکاتبات در سال 1909 آغاز شد و در سال 1937، یعنی دو سال پیش از مرگ فروید پایان یافت. مجموعه این مکاتبات ‌134 نامه از فروید را در بر دارد که نزدیک به 100 مورد آن به‌طور کامل در این مجموعه گرد آمده است. نامه‌های رد و بدل شده میان فروید و فیستِر به گونه‌های مختلفی است؛ برخی نامه‌ها دربردارنده بیان رویدادهای روزمره و شماری از آنها تنها بیانگر حس قدرشناسی و علاقه به مخاطب است. این نوع مکاتبات در نگاه نخست کم‌اهمیت جلوه می‌کند، اما باید در نظر داشت مشاهده رابطه‌ای چنین دوستانه و عمیق میان اندیشمندانی از تبارهای متفاوت که دیدگاه‌های متضادی درباره مذهب دارند، برای مذهبیان و غیرمذهبیان سودمند است. پاره‌ای از نامه‌ها حاوی نکات نظری و بالینیِ درخورِ اعتنا است و بعضی از نامه‌ها نیز رابطه روانکاوی و مذهب را نشان می‌دهد. اسکار فیستر کوچک‌ترین فرزند از چهار پسر کشیشی پروتستان بود. او پس از حضور در مدرسه زوریخ، به تحصیل در رشته‌های الهیات، فلسفه و روان‌شناسی در زوریخ، بازل و برلین پرداخت. فیستر در سال‌های نخست فعالیت خود به‌عنوان کشیش، مقاله‌ای در نقد اشتباهات ناشی از بی‌توجهی به روان‌شناسی الهیات معاصر منتشر کرد. او در سال 1908 با سبک کار فروید در مداوای بیماران آشنا شد و آن را همچون ابزاری برای درمان افرادی که درمان‌های معنویت‌محور به‌تنهایی برای آنها کافی نبود، به کار برد. او طی دوران فعالیتش به‌عنوان یک کشیش، رابطه‌اش با فروید را ادامه داد و طی مکاتبات و دیدارهایشان، این تعامل قوی‌تر شد. آنها دو دوست واقعی بودند و در مکاتباتشان پیوندی عمیق، صمیمانه و سازنده دیده می‌شود.

گفتارهایی در باب روانکاوی لاکان (بازبینی مفاهیم دال ، میل ، سوپرویژن و )

  • 105,000 تومان

گفتارهایی در باب روانکاوی لاکان حاصل سخنرانی مصطفی صفوان از مهمترین شارحان و شاگردان لاکان در سانفرانسیسکو است. او در این متن از تناقضات نظریه ی فرویدی آغاز میکند و به شرح پاسخ های لاکان دراین باب می پردازد. مسیر وی در این کتاب از یکی از نخستین آثار منتشر شده از فروید یعنیمطالعاتی در باب هیستری آغاز می شود . صفوان در مسیر خویش، بازگشتلاکان به فروید را مطرح می سازد و در کنار آن نشان می دهد چگونهدرخت روانکاوی توسط لاکان و با درگیری او در فلسفه و ساختارگراییتنومندتر گشت .همچنین در این متن پیوند نظریه با امر اجتماعی و کار بالینی به شکلی بدیع مورد بحث قرار می گیرد. صفوان در این کتاب میل و علت ،میل دال و زبان میل دیگری و روانکاو ،صورت های کمبود کار بالینی و سوپرویژن روانکاوانه و بسیاری مفاهیم دیگر را بازبینی می کند و پاسخ های او برای هر جوینده ای در فضای روانکاوی رهگشا است.

هیچ‌وقت برای خوشبختی دیر نیست (بازسازی والد خود برای رسیدن به شادی)

  • 299,900 تومان

برای خوشبختی و شادی از طرف نظریه‌پردازان و مکاتب متفاوتِ علوم انسانی تعریف‌های گوناگونی ارائه شده است و وحدت اندیشه در آنها مشکل یافت می‌شود. عده‌ای عوامل بیرونی و شماری دیگر احساس‌های درونی را عامل خوشبختی انسان می‌دانند. به یقین نیک‌بختی و بدبختی و شادی و اندوه دو روی یک سکه‌اند که زیاده‌روی و کوتاهی در هر کدام موجب افسردگی و شیدایی در روان انسان خواهد بود. یک بعدی نگریستن بخش خالی یا پر لیوان موجب بدبینی یا خوش‌بینی افراطی خواهد شد که عامل ایجاد اختلال از راه حالت‌های تلقینی و اثرات آن در احساس و هیجانات انسان است. این دیدگاه ریشه در باورها و پیام‌های دریافتی در دوران کودکی ما دارد. در نگرش واقع‌بینانه به میزان پر و خالی بودن لیوان و نقاط ضعف و قوت خود پی برده و خواسته‌ها و داشته‌هایمان را به تعادل بالغانه و منطقی می‌رسانیم. در این کتاب به صورت علمی، کاربردی و موشکافانه با بازسازی روش‌های قدیم، باورهای غلط و نامتعادل، اصلاح پیام‌های مخرب بخش «والد»، برای خود «والد حمایت‌گر» می‌سازیم که عاشقانه ما را در برابر اتفاق‌های زندگی راهنمایی خواهد کرد. در ادامه چگونگی دست‌یابی به روان سالم و تصمیم‌گیری مجدد برای خوشبخت زندگی کردن آموزش داده خواهد شد.

روان‌کاوی و تکرار (چرا اشتباهات گذشته را تکرار می‌کنیم)

  • 100,000 تومان

ما دل به چه می‌سپاریم؟ دل‌سپرده‌ در سودای چیست؟ نازیو به پیروی از لکان می‌گوید که ما دل‌باخته و مجذوب خصیصه‌ای می‌شویم که سراسر عمرمان خویش و قریب ما بوده حال آنکه از همان ازل الی‌الابد از کف رفته است. دنباله زندگی می‌شود تقلایی جان‌سوز و ملالت‌بار بهر رسیدن به آن نگار جانی و دل‌گداز. نازیو به همین اعتبار مقام هستی آدمی را با عبارت «تکرار می‌کنم پس هستم» به سر زلف تکرار و اجبار به آن برای دوری جستن از جنون گره می‌زند. تکرار اسباب تکوین هویت را فراهم ساخته و می‌تواند آگاه یا ناآگاه در هیئت اعمال بهنجار یا بیمارگونه نمایان شود. شاه‌علامت تکرار سمپتوم است که از آغاز روان‌کاوی تاکنون توسط بانی آن فروید و شارح بزرگ آن لکان با هنرمندی و ظرافت نظری تارش با پود مفاهیم ناخودآگاه و ژوئیسانس درهم تنیده و به منزله حلقه چهارم در دل گره برومین جای دارد. گرهی که به‌زعم لکان معرف ساحات به هم تنیده وجود آدمی است و بیم آن می‌رود که گشوده شدنش وی را در آستانه فروپاشی روانی قرار دهد.

در باب رویاها

  • 120,000 تومان

فروید با تمرکز بر دستگاه روانی انسان و پژوهش در آثار ادبی و هنری و در ابتدای قرن بیستم با نوشتن کتاب «تعبیر رؤیا‌»، حضور روشی را اعلام کرد که قرار بود بنیان آگاهی پیشین را دستخوش دگرگونی سازد. شاید بیراه نباشد بگویم اگر مطالعه و تحقیق و بعد کار بالینی بر روی رؤیا نبود، روانکاوی‌ای هم نبود. اکنون با گذشت بیش‌از 120 سال از تولد روانکاوی و با بررسی پراتیک آن می‌توانیم توجه به عالم رؤیا را با ارتقای سوژه سخن‌گو از یک موجود صرفاً بیمار که نیاز به زدودن علائم بیماری‌اش دارد به جایگاه روانکاوی‌شونده، یعنی منبع دانش ضمیر ناآگاه برای تحلیل، به‌عنوان نقش کلیدی گذر از تلقین به تحلیل بدانیم. به‌دلیل همین اهمیت بنیادین نیز فروید به‌عنوان بنیان‌گذار روانکاوی، علاوه بر اثر شگرف خود «تعبیر رؤیا»، آثار دیگری در این زمینه منتشر ساخت. آثاری که مستقیماً از کار عملی با انسان‌ها در فرایند روانکاوی حاصل شده است. او 11 درس‌گفتار اختصاصی در زمینه رؤیاها در سال 1916 برگزار کرد. «درباب رؤیاها» نیز بلافاصله پس از انتشار «تعبیر رؤیا» در سال 1901 نگاشته شد و می‌توان آن را دربردارنده کلیاتی فشرده از کتاب سال 1900 دانست. هرچند طبق نظریه روانکاوی، دانستن نظریه هیچ‌گاه نمی‌تواند جای فرایند روانکاوی فردی را بگیرد و هرکس که مشتاق تحلیل ضمیر ناآگاه و رؤیاهای خود است می‌بایست در سفری دشوار و طولانی بر تخت روانکاوی به آن نائل آید، اما کتابی که اکنون در دست دارید چکیده‌ای غنی از نظریه تعبیر رؤیاست که منبع دیگری برای علاقه‌مندان به تحقیق درباره رؤیا به‌شمار می‌آید؛ چراکه این نوشتار به‌نوعی فرهنگ‌نامه فشرده‌ای از ادبیات رؤیاست که می‌تواند ما را در پژوهش بر آثار بسیار فروید درباره رؤیاها یاری دهد.

خلاقه‌خوانی (جستارهایی درباره آثار بنیادین روانکاوی)

  • 275,000 تومان

در کلامی خلاقه شاید بهترین توصیفی که از این کتاب می‌توان به دست داد، همان عنوانی است که نویسنده انتخاب کرده. کتاب خلاقه‌خوانی به‌حق مجموعه‌ای از خوانش‌ها و تفسیر‌های خلاقانه آگدن روانکاو از متون اساسی تاریخ روانکاوی، خلاصه‌ رویکرد روابط موضوعی، است و خواندن آن به سفری می‌ماند از دل تاریخ روانکاوی و مواجهه‌ای پرهیجان با افکار و آرای تاثیرگذار این وادی. آگدن به لطف دقت و خلاقیت خود نوشته‌‌هایی دوران‌ساز را برگزیده و به خواننده نشان می‌دهد که در این متن چه ایده‌های خفته که با تفسیر خلاقانه از پستوی مستوری بیرون خواهند آمد. کتاب «خلاقه‌خوانی» بی‌شک کتابی مختص عاشقان روانکاوی است؛ برای کسانی که در سودای غور و کنکاش در بحر بی‌انتهای آن‌اند.

شانسی دوباره برای واقعی بودن (رویکرد روابط ابژه و نظریه دلبستگی در درمان بیمار مبتلا به اختلال شخصیت مرزی)

  • 140,000 تومان

کتاب حاضر به بررسی سبب‌شناسی مفصل و متفاوتی از چگونگی اختلال شخصیت مرزی پرداخته است. این کتاب، ضمن ترسیمی دقیق از تجربه درون روانی بیماران مبتلا، در تشخیص، درک و فهم پیچیدگی‌های رابطه درمانی با این بیماران نیز نقش بسزایی ایفا می‌کند. در این کتاب سبب‌شناسی و درمان افراد مبتلا به شخصیت مرزی، در ترکیبی از نظریه‌های رشد، روابط ابژه، روان‌شناسی خویشتن، نظریه دلبستگی و نوروبیولوژی مورد توجه قرار گرفته است. از ویژگی‌های ممتاز و برجسته کتاب حاضر ارائه کردن موارد بالینی متعدد است که امکان فهم دقیق فضای درمانی و استفاده از آن را در اتاق درمان برای روان‌درمانگران فراهم می‌کند. با توجه به کمبود کتب و منابع ترجمه شده در زمینه درمان بیماران مبتلا به اختلال شخصیت مرزی (که به گمان اکثر درمانگران دشوارترین بیماران در ایجاد رابطه درمانی و سیر بهبودی‌اند)، این کتاب بی‌گمان جامع‌ترین منبع ترجمه شده خواهد بود که راه را در رفع چالش‌ها و گره‌های درمانی با این بیماران خواهد گشود. در آخر مطالعه این کتاب را به تمام روان‌درمانگران تحلیلی و سایر همکارانی که می‌خواهند فهم درست، عمیق و دقیقی از بیماران مرزی به‌دست آورند، پیشنهاد می‌کنیم. چرا که راهنما و چراغی در ناامیدی‌های درمانی، راه تازه‌ای برای فهم بیشتر بیماران و تجربه جدیدی از خویشتن واقعی خود و بیمارانتان است.

اسپینوزای بالینی (تلقین فلسفه اسپینوزا با روش‌های درمانی معاصر)

  • 295,000 تومان

«اسپینوزای بالینی از آن جمله آثاری است که از آزمون زمان سربلند بیرون می‌آیند. این اثر متعلق به سنت میانه‌روی از کارهای تحقیقاتی است و گفتمانی را تقویت می‌کند که مدت‌هاست در تاریخ روان‌کاوی به دست فراموشی سپرده شده‌است - تاثیر دنیاهای فلسفی لاتین و عبری آنگونه که در اثر باروخ اسپینوزا جلوه می‌کنند. یان میلر در این اثر افسون‌گر نشان می‌دهد که اندیشه اسپینوزا تناظر گسترده‌ای با اندیشیدن روان‌کاوانه دارد. میلر فهرستی از مفاهیم روان‌شناختی را اما از پشت عینک اسپینوزا ارائه می‌دهد. وی به این مهم توجه می‌کند که قلب روان‌شناسی انسانی اسپینوزا تا چه اندازه به مفهوم وینیکاتی و مدرن تداوم هستی (وینیکات، 1960) شباهت دارد؛ یا کوناتاس روان‌شناختی اسپینوزا چه تطابقی با لیبیدوی فروید دارد. در واقع میلر بر این باور است که اخلاق را می‌توان تفسیر روشنگری از روان‌کاوی در تجلی معاصر خودش تلقی کرد. وی به نحوی درخشان نشان می‌دهد چطور تحلیلگران مختلف تفاسیر متفاوتی از اسپینوزا را مطابق با دیدگاه‌ها و ارزش‌های خودشان یافته‌اند. میلر به ما کمک می‌کند تا آشکارا ببینیم و دریابیم که ایده‌های اسپینوزا عمیقا در اندیشه روان‌کاوی جاگیر شده‌اند.»

1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  صفحه‌ی 1